中文名：雅典学院

作    者：拉斐尔·桑西

画作类型：湿壁画

尺    寸：2.794X6.172m

现所在地：意大利梵蒂冈博物馆拉斐尔签字厅

创作日期：1510～1511

《雅典学院》是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。拉斐尔以回忆历史上黄金时代的形式， 寄托他对美好未来的向往。

画中的这座建筑物显然是以圣彼得大教堂为范本的，两侧的壁龛里，分别供立着智慧女神雅典娜雕像（在右侧）和音乐之神阿波罗雕像（在左侧 ）。中心透视点的层层拱门，直通遥远的天际，这是一个极其神圣的环境。

这幅画的色彩处理也很协调，建筑背景全是乳黄色的大理石结构，人物的衣饰有 红、白、黄、紫、赭等色相交错。透视法的水平是很高的，它不仅增强了画面的空间深远感，连地面的图案，拱顶的几何装饰结构，都精确到可以用数学来计算。

这幅画是以柏拉图和亚里士多德为中心，画了五十多个大学者，不仅出色地显示了拉斐尔的肖像画才能，而且发挥了他所擅长的空间构成的技巧。他对每一个人物的所长与性格作了精心的思考，其阵容之可观让人叹为观止，但其实拉斐尔只有26岁。

柏拉图和亚里士多德

以柏拉图和亚里士多德为中心的五十多个学者肖像为主体构图完成，柏拉图以达芬奇为创作原型，亚里士多德以米开朗基罗为创作原型。

左侧的柏拉图一手指天认为理念高于一切有形质的物质，另一手中所拿的书是其晚期所著的重要思想作品《蒂迈欧篇》。右侧亚里士多德一手平伸，另一手所拿的是他学术著作《伦理学》，认为一切理念都依靠现实物质而存在。真理总是不辩不明的，正如亚里士多德说过的那句名言：吾爱吾师吾更爱真理。

孤独学者 第欧根尼

拉斐尔在画第欧根尼时，其慵懒的神态惟妙惟肖的体现了第欧根尼的哲学思想，他强调禁欲式的自我满足，鼓励放弃舒适环境。作为一个苦行生活的身体力行者，他居住在一只木箱子内，如同乞丐一样的生活。第欧根尼揭露大多数传统信条的虚伪性，号召人们恢复简朴自然的理想状态生活。关于他的逸事很多，比如亚历山大大帝曾问他：“我可以满足你一个愿望，你希望得到什么？”而第欧根尼回答：“请你不要挡着我的阳光！”。

画面中，第欧根尼古风时代的着装以及懒散的神态，恰到好处的弥补了整幅壁画中的空白位置，使得画面在整体构图上松弛有度，空间的即视感跃然而出。

赫拉克利特——朴素辩证法的创始人

赫拉克利特出生在爱菲斯城邦王室的家庭，本可以继承家族王位的，后放弃继承权跑到神庙附近过着苦行僧般的生活，他曾提出了“火才是万物的始基”，他的学生克拉底鲁曾是柏拉图的第一任老师，而亚里士多德又是柏拉图的学生，但画面上，柏拉图和亚里士多德反而比老赫更为苍老，因为拉斐尔创作的这幅作品，早已穿越了时间、空间的概念，让他们济济一堂，共享学术盛会，这本身也反映出文艺复兴的人文主义思潮正在佛罗伦萨席卷整个欧亚大陆。